Visualisasi Transaksi Perdagangan
Transaksi jual beli salam (atau salaf) adalah salah satu bentuk akad muamalah yang sangat penting dalam fikih Islam, terutama ketika barang yang diperjualbelikan belum ada di tangan saat akad terjadi. Dalam akad salam, pembeli melakukan pembayaran penuh di muka, sementara penjual berkomitmen untuk menyerahkan barang pada waktu yang telah disepakati di masa depan. Keabsahan dan detail teknis akad ini menjadi perhatian utama para ulama, menghasilkan pandangan yang sedikit berbeda antar mazhab.
Memahami perbedaan pandangan ini krusial bagi umat Islam yang ingin memastikan muamalahnya sesuai syariat. Secara umum, keempat mazhab utama—Hanafi, Maliki, Syafi'i, dan Hanbali—sepakat mengenai kebolehan akad salam, sebab akad ini memiliki dasar hukum yang kuat dari Al-Qur'an dan Sunnah Nabi Muhammad SAW.
Akad salam pada dasarnya adalah jual beli barang yang sifatnya ditangguhkan pembayarannya. Agar sah, akad ini harus memenuhi beberapa syarat ketat, di antaranya:
Mazhab Hanafi dikenal sebagai mazhab yang paling memfasilitasi praktik salam, terutama untuk kebutuhan masyarakat umum seperti perdagangan komoditas pertanian. Mereka menetapkan syarat-syarat yang cukup rinci. Menurut Imam Abu Hanifah dan para pengikutnya, barang yang diperjualbelikan haruslah barang yang lazim diperdagangkan dalam bentuk salam.
Mereka menekankan perlunya penentuan jenis, kualitas, dan kuantitas barang secara detail. Uniknya, mazhab Hanafi mengizinkan salam untuk barang yang tidak selalu ada di pasar saat akad, asalkan ia dapat diproduksi atau tersedia pada waktu penyerahan nanti. Pembayaran harus dilakukan secara penuh di majelis akad.
Mazhab Maliki memiliki pandangan yang lebih ketat mengenai jenis barang yang boleh dijadikan objek salam. Mereka cenderung membatasi salam pada barang-barang yang umumnya sudah ada atau dipastikan akan ada dalam jumlah besar pada waktu penyerahan. Mereka sangat fokus pada aspek menghindari spekulasi berlebihan.
Para ulama Maliki mensyaratkan bahwa barang tersebut haruslah barang yang lazim diperjualbelikan secara umum dan tidak diperdebatkan. Jika barang tersebut masih berupa benih yang belum ditanam, mereka lebih memilih kehati-hatian dalam keabsahan akadnya.
Mazhab Syafi'i, yang dianut oleh Imam Syafi'i, menetapkan syarat-syarat salam yang sangat ketat, terutama terkait dengan deskripsi barang. Mereka mewajibkan segala sesuatu yang terkait dengan barang (berat, ukuran, sifat) harus dijelaskan secara sempurna dan tidak boleh ada ketidakjelasan sedikit pun, bahkan untuk barang yang mudah terlihat.
Salah satu perbedaan utama mazhab Syafi'i adalah penekanan bahwa barang salam harus berupa barang yang dapat diukur (baik dengan takaran, timbangan, atau hitungan) dan barang tersebut haruslah barang yang biasanya ditimbun atau disimpan (misalnya, gandum, beras). Barang yang sangat bergantung pada kondisi alam yang tidak pasti, seperti buah-buahan yang rentan rusak, menjadi perhatian khusus.
Mazhab Hanbali, yang mengikuti pandangan Imam Ahmad bin Hanbal, umumnya sejalan dengan mazhab Syafi'i dalam mensyaratkan kejelasan detail barang dan waktu penyerahan. Mereka juga mensyaratkan bahwa barang tersebut haruslah barang yang dapat diserahkan pada waktu yang ditentukan tanpa kesulitan besar.
Mereka sepakat bahwa pembayaran harus lunas di majelis akad. Jika pembayaran ditangguhkan, maka transaksi tersebut berubah menjadi jual beli utang dengan utang (bai' al-din bi al-din) yang dilarang. Dalam konteks modern, pandangan Hanbali sering diterapkan pada pembiayaan pertanian atau kebutuhan pokok yang memerlukan kepastian serah terima.
Meskipun terdapat perbedaan nuansa mengenai batasan jenis barang, konsensus keempat mazhab terletak pada tiga pilar utama: pembayaran harus lunas di muka, spesifikasi barang harus jelas, dan waktu penyerahan harus ditentukan. Dalam konteks perbankan syariah modern, akad salam banyak diterapkan dalam pembiayaan komoditas (misalnya, pembelian hasil panen petani oleh lembaga keuangan) karena memberikan kepastian bagi kedua belah pihak dan sesuai dengan prinsip penghindaran riba.