Akad nikah adalah inti serta fondasi sah dari pernikahan dalam pandangan agama dan hukum. Momen ini bukan sekadar serangkaian ritual formalitas, melainkan sebuah perjanjian sakral yang mengikat dua insan di hadapan Allah SWT dan saksi-saksi. Oleh karena itu, tata cara serta pembacaan akad nikah harus dipahami secara mendalam oleh calon mempelai pria, penghulu/Pencatat Nikah, serta wali nikah. Kesalahan lafal, keraguan, atau ketidakjelasan dalam pengucapan dapat menyebabkan ketidakabsahan ikatan pernikahan tersebut.
Dalam konteks Indonesia, terutama yang merujuk pada hukum Islam, akad nikah umumnya dilakukan melalui ijab kabul. Ijab adalah penyerahan (penawaran) pernikahan yang diucapkan oleh wali nikah (atau yang mewakilinya), sedangkan kabul adalah penerimaan pinangan yang diucapkan oleh mempelai pria. Kehati-hatian dalam pelafalan sangat ditekankan agar tidak terjadi misinterpretasi makna atau lafalan yang menyimpang dari tuntunan syariat.
Meskipun redaksi spesifik dapat sedikit bervariasi tergantung pada Kantor Urusan Agama (KUA) atau metode pelaksanaan (misalnya di masjid atau di luar KUA), struktur dasar pembacaan akad nikah tetap konsisten. Proses ini biasanya diawali dengan pembukaan dan nasihat pernikahan dari petugas pencatat nikah.
Sebelum inti akad dimulai, biasanya petugas akan memastikan kesiapan mental dan pemahaman kedua belah pihak. Nasihat pernikahan diberikan untuk mengingatkan calon suami istri mengenai hak dan kewajiban masing-masing. Ini adalah bagian penting untuk membangun landasan mental sebelum memasuki janji formal.
Wali nikah (biasanya ayah kandung) akan mengucapkan ijab. Contoh redaksi umum dalam bahasa Arab/Indonesia adalah: "Saya nikahkan dan saya kawinkan engkau dengan anak kandung saya yang bernama [Nama Wanita] dengan mas kawin berupa [Mahar] dibayar tunai." Pengucapan ini harus jelas, tegas, dan tidak terputus.
Setelah mendengar ijab, calon mempelai pria segera menjawab dengan kabul. Jawaban ini harus sesuai dengan inti ijab, yaitu penerimaan pernikahan tersebut. Contohnya: "Saya terima nikah dan kawinnya [Nama Wanita] binti [Nama Wali] dengan mahar tersebut, tunai." Dalam banyak konteks, waktu antara ijab dan kabul harus sangat berdekatan tanpa jeda yang signifikan, melambangkan kesepakatan yang langsung.
Setelah kabul terucap, petugas dan saksi-saksi yang hadir akan menyatakan sahnya pernikahan tersebut. Setelah itu, dilanjutkan dengan pembacaan doa sebagai penutup dan permohonan keberkahan atas ikatan yang baru terjalin.
Salah satu tantangan terbesar dalam pembacaan akad nikah adalah faktor psikologis. Gugup yang luar biasa dapat menyebabkan pelafalan menjadi tidak jelas, terbalik urutannya, atau bahkan lupa teks. Bagi mempelai pria yang ijab-kabulnya menggunakan bahasa Arab, tantangan pengucapan (tajwid) menjadi krusial.
Untuk memitigasi hal ini, sangat disarankan bagi calon pengantin dan wali untuk berlatih secara intensif. Memahami makna di balik setiap kata yang diucapkan akan membantu mengurangi rasa gugup dan meningkatkan kekhusyukan. Ingatlah, akad nikah adalah momentum spiritual, bukan sekadar pembacaan naskah. Kehadiran hati yang tulus jauh lebih penting daripada kesempurnaan retorika.
Prosesi ini juga sering kali memerlukan kehadiran mahar (maskawin) yang diserahkan secara simbolis pada saat kabul. Penyerahan mahar ini menguatkan ikatan akad, menjadikannya sah secara finansial dan spiritual. Meskipun mahar bisa berupa benda atau uang, niat untuk memenuhinya adalah yang utama.
Penghulu atau petugas KUA berperan vital sebagai penengah dan penjamin keabsahan prosesi. Mereka bertanggung jawab memastikan semua persyaratan administrasi telah terpenuhi sebelum akad dimulai. Dokumen yang lengkap dan persiapan lokasi yang kondusif turut menunjang kelancaran pembacaan akad nikah. Kehadiran dua orang saksi yang memenuhi syarat agama dan hukum juga mutlak diperlukan.
Kesimpulannya, pembacaan akad nikah adalah momen penentu yang membutuhkan persiapan matang, baik secara administrasi, mental, maupun spiritual. Dengan memahami setiap tahapan dan menghayati setiap kata yang terucap, ikatan suci pernikahan dapat terwujud dengan keberkahan dan kekokohan yang diharapkan.