Akad dalam terminologi Islam merujuk pada ikatan janji atau perjanjian yang sah secara syariat. Dalam konteks muamalah (interaksi sosial dan ekonomi), akad adalah fondasi yang menjadikan suatu transaksi, baik jual beli, pernikahan, atau sewa-menyewa, menjadi sah di mata hukum Islam. Mayoritas teks-teks rujukan utama Islam, yaitu Al-Qur'an dan Hadis, diturunkan dalam bahasa Arab. Oleh karena itu, memahami bacaan akad dalam bahasa Arab menjadi sangat krusial. Kesalahan dalam lafal atau pemahaman makna dapat membatalkan keabsahan akad tersebut.
Ketika akad dilakukan secara lisan, terutama dalam majelis yang bersifat sakral seperti pernikahan (akad nikah), pengucapan yang benar sesuai tuntunan Rasulullah SAW memegang peranan sentral. Bahasa Arab, dengan kekayaan kosakatanya, memungkinkan redaksi akad menjadi sangat spesifik, menghilangkan ambiguitas yang sering terjadi dalam terjemahan bahasa non-Arab.
Setiap akad yang sah memerlukan minimal dua unsur utama: ijab (penawaran) dan qabul (penerimaan). Kedua unsur ini harus diucapkan secara jelas dan tanpa paksaan. Meskipun lafal baku seringkali menggunakan Bahasa Indonesia atau bahasa lokal untuk memudahkan pemahaman, sangat dianjurkan untuk menyertakan bagian inti akad dalam bahasa aslinya, yakni bahasa Arab.
Berikut adalah contoh umum bacaan ijab qabul dalam konteks pernikahan (yang sering menjadi tolok ukur utama akad):
Artinya: "Saya menikahkan dan mengawinkan engkau dengan putri saya... dengan mahar yang telah diketahui."
Artinya: "Saya terima nikah dan kawinnya dengan mahar yang telah disebutkan."
Bahasa Arab memiliki sistem tata bahasa (nahwu dan sharaf) yang sangat rinci. Perubahan harakat akhir (i'rab) dapat mengubah makna secara drastis. Dalam konteks akad, ini sangat vital. Misalnya, perbedaan antara subjek dan objek harus jelas. Jika lafal yang diucapkan salah dan secara tata bahasa merujuk pada pihak yang berbeda, konsekuensinya bisa fatal terhadap keabsahan perjanjian yang dibuat. Oleh karena itu, pengucapan yang benar, seringkali dibacakan oleh penghulu atau wali yang fasih, bertujuan meminimalisir kesalahan fatal ini.
Lebih jauh lagi, beberapa jenis akad membutuhkan syarat-syarat tertentu yang diungkapkan dalam frasa Arab spesifik. Misalnya, dalam akad murabahah (jual beli dengan margin keuntungan yang disepakati), istilah-istilah seperti al-bay'u bi-l-murabahah (penjualan dengan cara murabahah) harus jelas disebutkan untuk membedakannya dari jual beli biasa (al-bai' bi-l-thaman al-najzi).
Di era digital, banyak akad dilakukan secara daring (online), misalnya melalui telepon atau konferensi video. Meskipun ulama kontemporer telah memberikan panduan tentang validitas akad jarak jauh, tantangan utamanya adalah memastikan kesamaan pemahaman dan kesesuaian lafal bahasa Arab. Suara yang terputus atau penggunaan terjemahan yang kurang akurat dalam momen krusial pengucapan dapat menimbulkan keraguan mengenai sah atau tidaknya transaksi tersebut. Oleh karena itu, sangat disarankan agar ketika mengutip bacaan akad Arab, baik itu untuk pernikahan, pembiayaan, atau sewa-menyewa, para pihak menggunakan teks standar yang telah diverifikasi oleh otoritas agama setempat.
Kesimpulannya, menguasai atau setidaknya memahami esensi dari bacaan akad bahasa Arab adalah langkah proaktif untuk menjaga keberkahan dan keabsahan setiap perjanjian yang mengikat dalam kehidupan seorang Muslim. Bahasa ini bukan sekadar formalitas, melainkan penjaga makna asli dari janji yang diikrarkan di hadapan Allah SWT dan saksi-saksi.