Dalam sistem hukum Islam, aspek formalisasi perjanjian atau kontrak memegang peranan krusial. Istilah sentral yang merujuk pada ikatan janji yang mengikat secara syariat ini adalah Akad. Mempelajari bahasa Arab akad bukan sekadar memahami terminologi, tetapi menyelami filosofi dasar yang menopang seluruh muamalah (interaksi sosial dan ekonomi) umat Islam. Akad adalah inti dari setiap transaksi sah, mulai dari jual beli sederhana hingga pernikahan kompleks.
Definisi dan Rukun Bahasa Arab Akad
Secara linguistik, kata Akad (عقد) dalam bahasa Arab berarti mengikat, menyatukan, atau mengencangkan. Dalam konteks fikih (hukum Islam), akad didefinisikan sebagai ikatan antara dua pihak atau lebih yang menimbulkan konsekuensi hukum (hak dan kewajiban) atas subjek yang berakad. Untuk mengesahkan sebuah akad, terdapat rukun-rukun yang harus terpenuhi, sebagaimana dalam shalat yang memiliki rukun wajib.
Rukun-rukun tersebut meliputi:
- Al-Aaqid (Pihak yang Berakad): Dua pihak yang terlibat, yang harus memiliki kapasitas hukum (baligh dan berakal). Dalam istilah fikih, sering disebut sebagai Al-Mūjib (pihak yang menawarkan) dan Al-Qābil (pihak yang menerima).
- Maḥallu al-‘Aqd (Objek Akad): Benda atau jasa yang diperjualbelikan atau dijadikan subjek perjanjian. Objek ini harus jelas, halal, dan mampu diterima secara syariat.
- Ṣīghat al-‘Aqd (Lafazh/Formula Akad): Ungkapan yang menunjukkan kerelaan, baik melalui ucapan (lisan), tulisan, isyarat, maupun tindakan (mu'athah). Ini adalah inti dari manifestasi persetujuan.
Pentingnya Ṣīghat: Lafazh dan Maknanya
Aspek yang paling sering dibahas dalam kaitannya dengan bahasa Arab akad adalah Ṣīghat. Dalam tradisi Islam, ucapan memiliki kekuatan pembentuk hukum. Akad bisa terjadi melalui Ijab (penawaran) dan Qabul (penerimaan).
Contoh paling umum dalam jual beli adalah:
*Ijab:* "Saya jual mobil ini kepadamu seharga sekian." (أبيعك هذه السيارة بهذا الثمن)
*Qabul:* "Saya beli mobil itu." (اشتريتُها)
Namun, akad tidak selalu harus menggunakan verba (kata kerja) yang eksplisit seperti 'jual' atau 'beli'. Dalam banyak mazhab, termasuk Hanafi dan Maliki, tindakan (mu'athah) yang menunjukkan kerelaan transaksional juga dianggap sah sebagai akad, asalkan niatnya jelas dan tidak melanggar syariat. Misalnya, menyerahkan uang dan mengambil barang di kasir supermarket secara otomatis membentuk akad jual beli, meskipun tanpa dialog verbal yang panjang. Bahasa Arab yang digunakan harus jelas, tegas, dan tidak ambigu, karena ambiguitas bisa membatalkan kesepakatan.
Jenis-Jenis Akad Berdasarkan Tujuannya
Akad diklasifikasikan berdasarkan tujuan akhirnya. Pemahaman ini penting untuk mengetahui hak dan kewajiban yang melekat pada masing-masing pihak.
- Akad 'Iwadh (Pertukaran): Akad yang melibatkan timbal balik finansial atau barang. Jual beli (Bai') dan sewa menyewa (Ijarah) termasuk dalam kategori ini. Di sini, perpindahan kepemilikan atau manfaat adalah hasil utamanya.
- Akad Tabarru' (Hibah/Kebaikan): Akad yang bersifat sukarela tanpa adanya imbalan finansial yang setara. Contohnya adalah hibah (hadiah) dan pinjaman tanpa bunga (Qardh).
- Akad Khāṣṣah (Khusus): Akad yang memiliki ketentuan khusus, seperti akad nikah (perkawinan) yang bertujuan menciptakan ikatan keluarga dan keturunan, serta akad rahn (gadai).
Penguasaan terhadap istilah dan konsep bahasa Arab akad menjadi fondasi bagi para praktisi keuangan syariah, pengacara muslim, dan individu yang ingin memastikan transaksi mereka sejalan dengan prinsip keadilan dan kejujuran yang dianjurkan oleh Islam. Kehati-hatian dalam Ṣīghat adalah kunci untuk menghindari kerugian dan perselisihan di kemudian hari.