Pernikahan dalam kebudayaan Jawa tidak hanya dilihat sebagai penyatuan dua insan, tetapi juga penyatuan dua keluarga besar. Prosesi yang dijalani jauh sebelum hari akad nikah merupakan tahapan krusial yang sarat makna filosofis dan spiritual. Memahami adat Jawa sebelum akad nikah memberikan wawasan mendalam tentang bagaimana kesiapan mental, spiritual, dan sosial dipersiapkan oleh kedua belah pihak.
Berbeda dengan pernikahan modern yang mungkin lebih fokus pada logistik acara, tradisi Jawa menekankan pada 'penyucian' dan 'penyelarasan' sebelum janji suci diucapkan. Rangkaian upacara ini bertujuan memastikan bahwa pernikahan yang akan dijalani mendapat restu langit dan bumi, serta dibangun di atas fondasi yang kokoh.
Tahapan Awal: Nglamar dan Penentuan Tanggal
Semua perjalanan adat ini biasanya dimulai dengan tahap penjajakan yang disebut Nglamar. Secara tradisional, pihak pria (bersama sesepuh) akan datang ke kediaman mempelai wanita untuk menyatakan niat tulus meminang. Ini bukan sekadar meminta persetujuan, melainkan juga memperkenalkan diri secara resmi kepada keluarga besar calon mempelai wanita.
Setelah lamaran diterima, tahap selanjutnya adalah musyawarah mengenai tanggal baik. Dalam kebudayaan Jawa, penentuan tanggal pernikahan (Netepake Dino) sangat penting. Ini sering kali melibatkan perhitungan primbon Jawa yang mempertimbangkan weton kedua calon pengantin serta kondisi alam saat itu. Tanggal yang dipilih haruslah mendatangkan keselarasan dan keberuntungan bagi kehidupan rumah tangga mereka ke depan.
Siraman dan Upacara Pembersihan Diri
Beberapa hari sebelum akad, biasanya diadakan upacara sakral yang paling dikenal: Siraman. Prosesi ini melambangkan penyucian lahir dan batin. Calon pengantin akan dimandikan dengan air kembang tujuh rupa yang diambil dari berbagai sumber, seperti sumur atau mata air suci, yang dipercaya memiliki daya spiritual membersihkan aura negatif.
Siraman dilakukan secara terpisah. Dalam proses ini, orang tua, sesepuh, atau kerabat terdekat akan memimpin ritual memandikan sambil memanjatkan doa restu. Setelah Siraman, calon pengantin akan menjalani prosesi Midodareni.
Midodareni: Malam Penantian Sang Bidadari
Midodareni berasal dari kata 'widodari' (bidadari). Malam sebelum pernikahan, calon mempelai wanita dianggap sedang didampingi oleh bidadari-bidadari dari kahyangan. Pada malam ini, calon mempelai wanita wajib berada di rumah dan tidak boleh keluar rumah hingga prosesi akad nikah keesokan harinya. Ini adalah simbol kesiapan batinnya untuk menerima pinangan secara utuh.
- Peningset: Pada malam Midodareni, pihak pria biasanya akan menyerahkan seserahan atau peningset (tanda ikatan) kepada keluarga wanita. Ini bukan sekadar hadiah, melainkan simbol janji bahwa pihak pria akan bertanggung jawab penuh.
- Dodolan Dawet/Apem: Dalam beberapa tradisi, ada ritual sederhana seperti ‘dodolan dawet’ (menjual minuman tradisional) yang dilakukan calon pengantin wanita di depan rumahnya. Ini memiliki makna filosofis bahwa hidup rumah tangga harus dijalani dengan suka duka, layaknya menjual dan membeli.
Setiap tahapan dalam rangkaian adat Jawa sebelum akad nikah membawa pesan moral yang mendalam. Mulai dari penghormatan terhadap leluhur, pentingnya doa restu, hingga kesiapan diri untuk menjalani peran baru sebagai suami dan istri. Rangkaian ini memastikan bahwa ikatan pernikahan didasari oleh fondasi spiritual dan budaya yang kuat, jauh melampaui sekadar formalitas seremonial semata.