Aqidah, atau keyakinan, merupakan fondasi utama dalam ajaran Islam. Pemahaman yang benar mengenai aqidah adalah prasyarat bagi diterimanya seluruh amal ibadah seorang Muslim. Dalam diskursus keislaman kontemporer, pentingnya mempelajari aqidah yang shahih, yang bersumber langsung dari Al-Qur'an dan As-Sunnah, seringkali ditekankan oleh para ulama. Salah satu tokoh yang dikenal luas karena pendalaman materinya tentang aqidah adalah Ustadz Firanda Andirja, Lc., M.A.
Ustadz Firanda dikenal melalui ceramah-ceramahnya yang sistematis, mudah dicerna, namun tetap berpegang teguh pada manhaj salafus shalih. Pembahasannya mengenai aqidah seringkali menyentuh isu-isu kekinian yang dihadapi umat, termasuk tantangan pemikiran liberal, sinkretisme, dan berbagai penyimpangan akidah yang meresap melalui media modern. Baginya, menguatkan benteng aqidah adalah langkah preventif utama agar umat tidak mudah terombang-ambing oleh ideologi yang menyesatkan.
Representasi visual fokus pada ilmu dan pondasi kebenaran.
Kajian aqidah yang disampaikan Ustadz Firanda secara konsisten mengarahkan pendengar untuk kembali kepada sumber aslinya. Salah satu tema sentral adalah pembahasan seputar Tauhid—pembahasan mendalam mengenai keesaan Allah—yang merupakan inti dari agama Islam. Beliau seringkali mengurai Tauhid menjadi tiga bagian: Tauhid Rububiyyah, Uluhiyyah, dan Asma wa Shifat. Pemahaman yang kuat pada Tauhid Uluhiyyah, misalnya, berarti pemurnian ibadah hanya ditujukan kepada Allah semata, menjauhi segala bentuk kesyirikan, baik yang terselubung maupun yang terang-terangan.
Selain Tauhid, topik lain yang sering diangkat adalah Iman kepada Malaikat, Kitab-kitab Allah, Rasul, Hari Akhir, dan Qadha dan Qadar. Dalam membahas sifat-sifat Allah (Asma wa Shifat), Ustadz Firanda menekankan metode penetapan sifat Allah sebagaimana adanya (tsabit) tanpa takyif (mempertanyakan bagaimana), tanpa tamtsil (menyerupakan dengan makhluk), tanpa ta'thil (meniadakan), dan tanpa ta'wil (mengalihkan makna zahir). Pendekatan ini bertujuan untuk menjaga kemuliaan Allah dari segala penyerupaan yang tidak layak.
Keberhasilan penyampaian materi aqidah oleh Ustadz Firanda terletak pada metodologinya. Ceramah-ceramahnya jarang bersifat emosional bombastis, melainkan sangat analitis dan didukung oleh dalil yang kuat dari nash-nash syar’i. Beliau sangat terampil dalam membandingkan pandangan yang benar dengan pemikiran-pemikiran sesat atau kurang tepat, seringkali dengan menyebutkan rujukan kitab-kitab klasik para ulama terdahulu. Hal ini memberikan rasa aman dan kredibilitas ilmiah bagi para pencari kebenaran.
Bagi masyarakat yang awam namun haus ilmu, materi ini sangat membantu dalam membedakan antara ajaran Islam yang murni dengan tradisi atau pemahaman yang bercampur baur. Aqidah yang kokoh tidak hanya berbicara tentang keyakinan teoretis di dalam hati, tetapi juga berdampak nyata pada perilaku, ibadah, dan cara pandang seorang Muslim dalam menghadapi gejolak dunia.
Memperkokoh aqidah sesuai panduan yang diajarkan melalui kajian Ustadz Firanda memiliki implikasi luas. Pertama, meningkatkan rasa takut dan harap (Al-Khauf wa Ar-Raja') yang benar kepada Allah SWT. Kedua, menjauhkan diri dari perbuatan bid'ah (inovasi dalam agama) yang dianggap dapat merusak nilai ibadah. Ketiga, menumbuhkan sikap tawadhu (rendah hati) karena menyadari kebesaran Allah yang tak terjangkau akal manusia sepenuhnya, sambil tetap berusaha mempelajari nama dan sifat-Nya sesuai batasan yang ditetapkan syariat.
Secara ringkas, kajian aqidah yang disampaikan oleh Ustadz Firanda berfungsi sebagai kompas spiritual yang mengarahkan umat kembali kepada kemurnian Islam, membersihkan keyakinan dari segala noda pemikiran yang menyimpang, dan meneguhkan fondasi keimanan seorang Muslim agar tetap teguh di atas jalan lurus (Ash-Shirat Al-Mustaqim) di tengah derasnya arus informasi dan pemikiran modern. Mempelajari aqidahnya adalah investasi jangka panjang untuk keselamatan di dunia dan akhirat.